Filosofía – Ediciones Imago Mundi

Todos los muertos son de todos

Alberto Moyano — Tue, 16 Dec 2025 20:00:42 +0000

Autor: Tomás Speziale «¿Y entonces? Entonces, que de lo que parece tratarse es precisamente de este indecidible tironeo: entre, por un lado, la politicidad de un pensamiento que piensa el problema de las masas, su tendencia expansiva, su vocación por –y al mismo tiempo su imposibilidad de– universalizarse, y la consiguiente necesidad de “hacer política” en el presente en relación con el pasado y el futuro, y, por el otro lado, la pregunta por los modos de lidiar con el dato radical de la muerte individual como límite infranqueable para la vida singular de cada uno de los átomos de esa masa interminable. El problema de Canetti es el de la relación entre muerte y política. La muerte es para él un problema político y para la política. Pero más allá o más acá, o como atrincherado en algún lugar recóndito de esas reflexiones, escribe Speziale, perdura siempre, como un exceso del pensamiento, un núcleo rebelde de impoliticidad». Del «Prólogo: todas las muertes, la muerte» de Eduardo Rinesi

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José Ingenieros en su centenario

Alberto Moyano — Wed, 04 Sep 2024 09:58:47 +0000

Compiladores: Hugo Biagini, Alejandro Herrero y Martín Unzué (comps.) Este libro colectivo presenta una serie de estudios dedicados a la obra de José Ingenieros, una figura clave en la historia del pensamiento latinoamericano, reconocido como un gran maestro para las nuevas generaciones. Ingenieros desafía y reinventa a su manera el conocido adagio «de joven incendiario, de adulto bombero». En sus inicios políticos, lo encontramos como un iconoclasta que lidera la vanguardia socialista y dedica su título universitario al portero de la Facultad. Luego de esa etapa inicial, Ingenieros experimenta un notable salto cualitativo: adopta la nordomanía, se alinea con el darwinismo social y coquetea con el roquismo. Sin embargo, contrariamente a lo que suelen dictar las normas ideológicas, concluye su carrera intelectual con un giro radical hacia la izquierda, apoyando la Revolución Rusa, enarbolando las banderas del antiimperialismo y la unión continental, lo que le ganó una legión de seguidores. A pesar de este inusual cambio, como señala el prologuista de este libro, es importante evitar interpretaciones simplistas del legado de José Ingenieros, que abarca una amplia gama de temas reflejados en este volumen. Aquí nos enfrentamos a una variedad de cuestiones, entre las cuales destacan: la influencia de Ingenieros desde el Río de la Plata hasta el Caribe y su impacto incluso en Francia; sus reflexiones sobre la ética y el amor; sus ideas sobre el juvenilismo y la universidad, el obrerismo y la justicia social, la epistemología y el lenguaje musical, además del análisis de una logia bohemia que se revela en esta obra tan especial.

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¿Qué es lo real y qué hacer allí?

Alberto Moyano — Fri, 07 Oct 2022 15:58:36 +0000

Autores: Bob Chow y Olimpia Lombardi Si la tarea crucial del filosofar es hacer buenas preguntas, cabe acaso discriminar si existen unas más importantes que otras. En este examen sobre qué pensar, la filósofa de la ciencia Olimpia Lombardi y el escritor Bob Chow les han dado un pequeño espacio a las arcaicas e intimidantes ¿qué es lo real?, pregunta iniciática de la metafísica y ¿qué hacer?, su equivalente en el dominio de la ética. La gramática de una pregunta supone ya prejuicios e hipótesis sobre el mundo —no se diferencia de cómo podemos verlo—: nuestras mejores teorías especulan a la vez que construyen eso que llamamos mundo, real, universo, el gran afuera. Así, toda pregunta condiciona, coerciona la eventual respuesta y le marca a priori el terreno que puede recorrer. En ese estado de cosas, se intenta aquí una leve distensión de ese condicionamiento a través del diálogo entre perspectivas diferentes. Tal acotado ejercicio dialéctico, con una tradición de más de dos mil años y dirigido hacia lo impensable, bien podríamos llamarlo filosofía.

El Estado en disputa

Alberto Moyano — Thu, 31 Mar 2022 20:00:55 +0000

Autor: Yesurún Moreno Gallardo Que los debates marxistas sobre el Estado sigan concitando la atención de los científicos sociales puede entenderse como signo de su vitalidad potencial o de la insatisfacción con las explicaciones alternativas proporcionadas por otras corrientes teóricas. Que además haya investigadores jóvenes que se interesan seriamente por esta temática y aborden su estudio con una aportación notable de lecturas y reflexiones, resulta particularmente esperanzador. Y más cuando se hace, como parece obligado después de tantas décadas de derrotas políticas y retrocesos en la influencia intelectual del materialismo histórico, sin ninguna intención de mantener estériles fidelidades nostálgicas, pero a la vez con el suficiente respeto a una tradición de pensamiento que, como mínimo, debe decirse que sigue conservando su capacidad de estimular el pensamiento crítico. Del "Prólogo" de Francisco Erice

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Conocer el capital hoy. Usar críticamente El Capital

Alberto Moyano — Fri, 27 Aug 2021 22:15:20 +0000

Autor: Juan Iñigo Carrera ¿Leer El capital? ¿Será cuestión de interpretar el texto en su unidad? ¿Lograremos enfocarlo de manera objetiva si seguimos la indicación autorizada de buscar en él su «Lógica (con mayúscula)»? ¿Y si sacamos a El capital de la condición de objeto de nuestra lectura y constituimos a nuestra necesidad de leerlo, hasta aquí simplemente presente desde el principio en su inmediatez, en el objeto del cual El capital debe dar cuenta? En El capital, Marx despliega por primera vez en la historia la reproducción en el pensamiento de la necesidad que determina la razón histórica de existir del modo de producción capitalista y a la acción de la clase obrera como la portadora de la superación revolucionaria del mismo en el desarrollo de la comunidad de los individuos libremente asociados; es decir, de los individuos capaces de regir su acción por conocer objetivamente sus propias determinaciones más allá de toda exterioridad aparente. A partir de El capital, toda reproducción en el pensamiento que avance sobre las determinaciones desplegadas en él, es un proceso de reconocimiento desde el punto de vista social. Pero no se trata de leer El capital; ni siquiera de estudiarlo. Se trata, verdaderamente, de enfrentar por nosotros mismos a las formas reales del capital para reproducirlas idealmente, con la potencia que adquirimos al disponer de la reproducción ideal de las mismas desarrollada en El capital. En esta segunda edición ampliada, el libro se desarrolla en tres secciones. La primera refleja el curso que va siguiendo el proceso de conocimiento del autor a medida que avanza sobre las formas concretas que enfrenta en el proceso de regir conscientemente su acción. La segunda refleja la naturaleza del proceso de reconocimiento desde un punto de vista social, donde la propia búsqueda analítica y posterior despliegue de la necesidad van mostrando cómo avanzan encontrando su guía en el conocimiento ya existente, en tanto se enfrentan al mismo concreto que éste. La tercera despliega la crítica directa a los enfoques teóricos que naturalizan la conciencia libre propia del modo de producción capitalista abstraída de su contenido enajenado, encarnaciones teóricas del fetichismo de la mercancía en sí mismos.

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El gobierno de los santos

Alberto Moyano — Thu, 26 Nov 2020 03:24:20 +0000

Autor: Mario Leonardo Miceli El libro que el lector tiene en sus manos, cuenta la historia de los niveladores y los cavadores del siglo XVII, cuyas ideas y acciones no solo fueron obviamente revolucionarias, sino que además representan en gran medida los actos preparatorios de todas las revoluciones posteriores. Ciertamente, no se trata de un género precisamente inexplorado. Pero, como muy bien dice Mario Miceli, la opinión común sigue siendo básicamente la de asociar la Revolución Inglesa fundamentalmente con el desarrollo del liberalismo, la democracia, el republicanismo, el socialismo y el marxismo. Asimismo, se la suele asociar con el proceso moderno de secularización. Esta investigación, sin embargo, se concentra en dos aspectos de este proceso que suelen ser pasados por alto. En primer lugar, se trata de una revolución que en lugar de combatir al Estado, en realidad contribuyó intensamente a fortificarlo y a eliminar toda restricción a sus actos, lo cual tal vez no sea meramente un accidente o una contingencia histórica, sino el destino inexorable de toda revolución. En segundo lugar, y por el mismo precio, el autor de este libro muestra la otra cara del proceso de secularización moderna. Sin duda, muy valiosas nociones como tolerancia, igualdad, la democracia y el Estado de derecho se remontan por lo menos hasta los niveladores y los cavadores. Sin embargo, no debemos perder de vista que la Revolución Inglesa —aunque tal vez, otra vez, lo mismo se pueda decir de toda revolución— fue un movimiento inspirado por ideas religiosas (basta rememorar su milenarismo). Del «Prólogo» de Andrés Rosler

Este libro se puede adquirir impreso en papel, pero también es posible realizar una descarga gratis de una copia completa en formato PDF

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Ontologías políticas

Alberto Moyano — Thu, 27 Jul 2017 15:15:08 +0000

Autores: Emmanuel Biset y Roque Farrán (editores), Gala Aznárez Carini, Andrés Daín, Daniel Groisman, Manuel Moyano, Juan Manuel Reynares, María Aurora Romero y Mercedes Vargas Si muchas veces el trabajo intelectual parece darse en soledad, en el caso de este libro se trata de un pensar conjunto. A lo largo del tiempo hemos puesto en común nuestros trabajos individuales, los hemos sometido a discusión, hemos discrepado, compartido lecturas, y así, hemos tratado de escucharnos. De modo que este texto surge de un ejercicio colectivo de pensamiento. Desde el pensar en común han surgido escritos singulares, diversos, plurales, que en su vacilación y fortaleza decidimos publicar para seguir dándole vueltas a preguntas, problemas, inquietudes, malestares y alegrías que nos convocan. La singularidad de cada texto no debe de dejar notar que los mismos están atravesados, de un lado, por una reflexión teórico-política y, de otro lado, por el trabajo desde autores que constituyen una constelación heredera de ciertas transformaciones surgidas del pensamiento francés de la década del sesenta. Autores como Althusser, Derrida, Foucault, Lacan, Rancière, Agamben, Nancy o Badiou han sido convocados. Cada texto, entonces, en la tensión entre singularidad y comunidad.

Paul Ricoeur

Alberto Moyano — Sat, 21 Mar 2015 00:41:44 +0000

El presente ensayo, Paul Ricoeur: aproximaciones a su pensamiento, está constituido por cuatro partes: 1. Mito, ideología, utopía; 2. Falibilidad, idem/ipse, otredad; 3. Mundo, texto e interpretación y 4. El tiempo histórico, como última parte que cierra esta búsqueda de la riqueza conceptual ricoeuriana.
Todos ellos han intentado ser una muestra de la vasta obra de Ricoeur. Desde sus primeros trabajos hasta los finales, el filósofo francés fue modelando un pensamiento abierto a múltiples experiencias, dialogando con pensadores clásicos, modernos y contemporáneos. En efecto, resuenan con fuerza en sus páginas los nombres de Marx, Nietzsche, Freud, Kierkegaard, Dilthey, Husserl, Gadamer, Heidegger, Levinas, Arendt, entre otros, y, por supuesto, Platón, Aristóteles, Hegel, Agustín, Descartes y Kant, punto de referencia permanente en su filosofía.
Ricoeur ha indagado la condición ontológica de la comprensión, ya que ésta no es meramente exégesis de textos, sino comprensión de la existencia misma bajo la forma de la pertenencia y la distancia. Se trata de recobrar mediante la interpretación, el mundo mismo, el cual queda descubierto.
La hermenéutica que propone Ricoeur aspira a comprender los textos a partir de lo que nos dicen en nuestra actual circunstancia. En este sentido, todo texto produce una doble ocultación que es preciso superar para poder comprenderlo: la del autor, ausente del proceso de lectura y de la interpretación, y la del intérprete, ausente del proceso de escritura.
Asimismo, Ricoeur nos ha enseñado que los procesos de autorreflexividad del sí mismo están estrechamente vinculados a la identidad narrativa, y que el diálogo puede reemplazar a la violencia y la solidaridad a la eficacia.

Helenidades

Alberto Moyano — Tue, 21 Oct 2014 00:26:23 +0000

Helenidades propone el desafío de una peregrinación filosófica a través de la crisis de la tradición griega y el surgimiento de la filosofía. Una peregrinación que, por su propia naturaleza, dirige a cada cual a través de lo más remoto de sí mismo hacia lo más arcano de sí mismo, allí donde lo lejano y lo próximo circularmente agonizan en su reconciliación.

Pues la exploración del acontecimiento fundacional de la historia, que alguna vez tuvo lugar bajo el destituido cielo de los griegos y que aspira una vez más a lanzar su grito de guerra en esta obra, constituye aún la exploración del desgarramiento de la esencia de la existencia humana, cuyos ríos de sangre se vierten en silencio sobre el aséptico rostro del hombre moderno: sí, sobre los pálidos rostros de nosotros, los ungidos por ella.

La consideración general del testamento literario de la antigua Hélade, que estas páginas quisieran ofrendar, no configura únicamente una rigurosa interpretación del origen histórico de la filosofía y las condiciones complementarias de ese origen; ante todo pone al desnudo el testimonio helénico del drama de los dramas, aquel que desde los ecos iniciales de la historia fue legado en herencia para todos los hombres del orbe, aun para los fugitivos de sí mismos y sobre todo para ellos, aun para nosotros los finales: el drama de la irreparable imparidad entre lo humano y lo divino.

Quien alguna vez haya sufrido en su pecho la opresión de la ausencia de lo divino e ingresado de este modo en la nostálgica experiencia de la vida a la intemperie, tiene desde ahora una exigencia inexorable: el deber sagrado de afrontar la lectura de esta obra.

Helenidades está dividida en dos partes: la primera considera el origen divino de la sabiduría griega y su expresión en la palabra poética del mito; la segunda consta de cuatro ensayos que contemplan respectivamente el fenómeno del asombro como origen de la filosofía, la naturaleza del pensamiento presocrático, la sofisticación del conocimiento y el comienzo de la época humana dramatizado en la comedia.

Irreversibilidad y pluralismo ontológico

Alberto Moyano — Sat, 21 Dec 2013 00:37:26 +0000

Autor(es): Martín Labarca y Olimpia Lombardi El problema de la irreversibilidad se origina a fines del siglo XIX con el propósito de brindar una explicación puramente mecánica del aumento de entropía postulado por el Segundo Principio de la Termodinámica. Estos intentos generaron un enorme caudal de conocimiento científico; no obstante, no se logró alcanzar la explicación esperada de un modo completamente satisfactorio. Si bien no resuelto, el problema fue olvidado durante muchas décadas frente al avance de las nuevas teorías físicas formuladas a principios del siglo XX. Es sólo ya entrada la segunda mitad del siglo XX que la pregunta acerca de la irreversibilidad reaparece, a la luz de los nuevos resultados teóricos en el ámbito de los sistemas alejados del equilibrio termodinámico. Sin embargo, tampoco en esta época más reciente se alcanzó una solución que generara el consenso de la comunidad científica. El presente trabajo se propone examinar el problema de la irreversibilidad en termodinámica y mecánica estadística con las herramientas teórico-conceptuales que brinda la filosofía de la ciencia contemporánea. El objetivo general consiste en brindar una respuesta científica y filosóficamente adecuada a la pregunta: “¿Cómo es posible explicar las evoluciones macroscópicas irreversibles regidas por el Segundo Principio de la Termodinámica en términos de las evoluciones microscópicas subyacentes?”.