Movimientos Juveniles – Ediciones Imago Mundi https://www.edicionesimagomundi.com Un mundo de libros para el pensamiento crítico Tue, 23 Sep 2025 17:08:15 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9 https://www.edicionesimagomundi.com/wp-content/uploads/2020/12/cropped-11076179_752517254854624_3350313285820957523_n-32x32.jpg Movimientos Juveniles – Ediciones Imago Mundi https://www.edicionesimagomundi.com 32 32 La no violencia en Argentina https://www.edicionesimagomundi.com/producto/la-no-violencia-en-argentina/ Fri, 04 Apr 2025 18:36:14 +0000 https://www.edicionesimagomundi.com/?post_type=product&p=11532 Mirian Barberena Desde sus orígenes como nación independiente, Argentina ha tenido un pronunciado derrotero signado por la violencia política. En la segunda mitad del siglo XX, esto se ha acentuado con el derrocamiento del gobierno de Juan Domingo Perón en 1955, constituyendo un escenario, según no pocos historiadores y científicos sociales, de larvada guerra civil, con pronunciada intensidad durante el terrorismo de Estado desplegado por la dictadura cívico militar que gobernó entre 1976 y 1983. Dado este marco, ¿qué fuerza y penetración podrían tener (o tienen) las ideas de la no violencia como herramienta para la acción política? ¿Es posible, a través de ella, llevar adelante transformaciones significativas en pos de una sociedad justa e igualitaria? Con este telón de fondo, La no violencia en Argentina. El camino que va de Perón a Silo, pone en negro sobre blanco «los mil sutiles hilos» que vinculan dos pensamientos en apariencia contrapuestos: el del General que vuelve luego de 17 años de exilio a la presidencia en 1973, abjurando del antiguo «cinco por uno» y dejando atrás la violencia armada, buscando la paz y el de Mario Luis Rodríguez Cobos (Silo), pensador, escritor, activista y fundador del Movimiento Humanista, que comenzó su accionar a finales de los años sesenta, cuya obra trascendió el campo del pensamiento y la reflexión adentrándose, también, en la acción política nacional e internacional.  

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Mirian Barberena Desde sus orígenes como nación independiente, Argentina ha tenido un pronunciado derrotero signado por la violencia política. En la segunda mitad del siglo XX, esto se ha acentuado con el derrocamiento del gobierno de Juan Domingo Perón en 1955, constituyendo un escenario, según no pocos historiadores y científicos sociales, de larvada guerra civil, con pronunciada intensidad durante el terrorismo de Estado desplegado por la dictadura cívico militar que gobernó entre 1976 y 1983. Dado este marco, ¿qué fuerza y penetración podrían tener (o tienen) las ideas de la no violencia como herramienta para la acción política? ¿Es posible, a través de ella, llevar adelante transformaciones significativas en pos de una sociedad justa e igualitaria? Con este telón de fondo, La no violencia en Argentina. El camino que va de Perón a Silo, pone en negro sobre blanco «los mil sutiles hilos» que vinculan dos pensamientos en apariencia contrapuestos: el del General que vuelve luego de 17 años de exilio a la presidencia en 1973, abjurando del antiguo «cinco por uno» y dejando atrás la violencia armada, buscando la paz y el de Mario Luis Rodríguez Cobos (Silo), pensador, escritor, activista y fundador del Movimiento Humanista, que comenzó su accionar a finales de los años sesenta, cuya obra trascendió el campo del pensamiento y la reflexión adentrándose, también, en la acción política nacional e internacional.  

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América Latina https://www.edicionesimagomundi.com/producto/america-latina/ Fri, 19 Jun 2020 14:35:24 +0000 https://www.edicionesimagomundi.com/?post_type=product&p=8382 Diana Ávila e Ignacio Politzer La historia latinoamericana encuentra en el problema de la «independencia» (de los procesos que condujeron a la emancipación política de nuestras naciones respecto de sus centros metropolitanos) uno de sus capítulos de mayor importancia e interés. El ciclo de las gestas independentistas que se inicia con la potentísima experiencia de la Revolución Haitiana y cubre las tres primeras décadas del siglo XIX, y también las menos numerosas pero no menos interesantes evoluciones que condujeron al quiebre de los lazos de subordinación política con países coloniales de los que algunos de nuestros pueblos solo terminaron de desvincularse a comienzos del siguiente, constituyen, en efecto, una parte fundamental de nuestra historia, sobre la que no sin razón vuelve machacona y orgullosa la narrativa oficial sobre la que descansa la legitimidad de nuestros estados soberanos. Al mismo tiempo, sin embargo, hay que apuntar que uno de los fenómenos sobre los que de manera más original y emblemática dirigieron su mirada las mejores expresiones de las ciencias sociales de nuestros países hace ahora un medio siglo fue (y es, desde luego) el fenómeno de lo que se llamó la dependencia estructural de nuestras sociedades –incluso si políticamente «independientes»– respecto a los grandes centros imperiales del planeta. Del «Prólogo» de Eduardo Rinesi ]]> Diana Ávila e Ignacio Politzer La historia latinoamericana encuentra en el problema de la «independencia» (de los procesos que condujeron a la emancipación política de nuestras naciones respecto de sus centros metropolitanos) uno de sus capítulos de mayor importancia e interés. El ciclo de las gestas independentistas que se inicia con la potentísima experiencia de la Revolución Haitiana y cubre las tres primeras décadas del siglo XIX, y también las menos numerosas pero no menos interesantes evoluciones que condujeron al quiebre de los lazos de subordinación política con países coloniales de los que algunos de nuestros pueblos solo terminaron de desvincularse a comienzos del siguiente, constituyen, en efecto, una parte fundamental de nuestra historia, sobre la que no sin razón vuelve machacona y orgullosa la narrativa oficial sobre la que descansa la legitimidad de nuestros estados soberanos. Al mismo tiempo, sin embargo, hay que apuntar que uno de los fenómenos sobre los que de manera más original y emblemática dirigieron su mirada las mejores expresiones de las ciencias sociales de nuestros países hace ahora un medio siglo fue (y es, desde luego) el fenómeno de lo que se llamó la dependencia estructural de nuestras sociedades –incluso si políticamente «independientes»– respecto a los grandes centros imperiales del planeta. Del «Prólogo» de Eduardo Rinesi ]]> Militancias juveniles en la Argentina democrática https://www.edicionesimagomundi.com/producto/militancias-juveniles-en-la-argentina-democratica/ Thu, 20 Apr 2017 16:21:40 +0000 https://edicionesimagomundi.com/pre/?post_type=product&p=733 Melina VázquezPablo Vommaro, Pedro Núñez y Rafael Blanco Autores: Fira Chmiel, Alejandro Cozachcow, Arley Daza, Analía García, Mariana Larrondo, Mariana Liguori, Estefania Otero y Dolores Rocca Rivarola. Entre fines de los años noventa y comienzos del dos mil los estudios sobre juventudes se consolidan como campo legítimo de producción de conocimientos en la Argentina. Asimismo, en el último quinquenio son cada más las investigaciones interesadas por dar cuenta de las formas de participación y los modos de militar entre las juventudes en diversos ámbitos, tales como los partidos políticos, las organizaciones sociales a nivel territorial, o el movimiento estudiantil secundario y universitario, entre otros. En este espectro de reflexiones se inscribe el presente libro, que se propone analizar las militancias juveniles en la Argentina desde la recuperación democrática, focalizando en dos períodos que han sido menos explorados. Por un lado, los años ochenta, cuando se producen las primeras experiencias y movimientos que impulsan –aún en dictadura– protestas, formas de activismo y la producción de causas militantes en torno a la democracia. Por otro, los últimos años de los gobiernos kirchneristas, surcados por reconfiguraciones políticas que originaron transformaciones en las organizaciones juveniles, sus repertorios de acción y las modalidades de construcción de lo público.

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Melina VázquezPablo Vommaro, Pedro Núñez y Rafael Blanco Autores: Fira Chmiel, Alejandro Cozachcow, Arley Daza, Analía García, Mariana Larrondo, Mariana Liguori, Estefania Otero y Dolores Rocca Rivarola. Entre fines de los años noventa y comienzos del dos mil los estudios sobre juventudes se consolidan como campo legítimo de producción de conocimientos en la Argentina. Asimismo, en el último quinquenio son cada más las investigaciones interesadas por dar cuenta de las formas de participación y los modos de militar entre las juventudes en diversos ámbitos, tales como los partidos políticos, las organizaciones sociales a nivel territorial, o el movimiento estudiantil secundario y universitario, entre otros. En este espectro de reflexiones se inscribe el presente libro, que se propone analizar las militancias juveniles en la Argentina desde la recuperación democrática, focalizando en dos períodos que han sido menos explorados. Por un lado, los años ochenta, cuando se producen las primeras experiencias y movimientos que impulsan –aún en dictadura– protestas, formas de activismo y la producción de causas militantes en torno a la democracia. Por otro, los últimos años de los gobiernos kirchneristas, surcados por reconfiguraciones políticas que originaron transformaciones en las organizaciones juveniles, sus repertorios de acción y las modalidades de construcción de lo público.

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